بررسي شبهه \حج و زيارت رفتن در اين روزها! - جنبش "حمايت" ازبحرين

در اين پست از وبلاگ به مناسبت ، نکاتي را در خصوص امامين عسکريين (ع) و راههاي پاسداشتن حريم مقدس شان مطرح کرده ايم..

خوندم ولي هنوز شبهه دارم

@ شاهد" گرامي: بفرماييد.. ما در خدمتيم ..

سلام عليکم و رحمه الله در يکي از اين شبکه هاي اجتماعي(+)بحث از اينجا شروع شد که: فلاني بار چهارم است است که به عمره رفته در حالي که همسايه اش بيمار است و الي آخر. نوشته شد :

مخالفم با حرفتان اگر نتيجه اش اين باشدکه : حج عمره رفتن بيش ازيک بار اشکال دارد!.. لابد منظورتان کساني است که به آنجا ميروند و بدون معرفت فقط به گشت و گذار در بازارها ميپردازندو کلي هم پول بابت سوغاتي به جيب آنها مي ريزند وگرنه با اصل رفتن نبايستي مخالفت کرد. گرچه زيارت مکرر باشد - و البته اين هم منافاتي با وظيفه ي احسان و اداي وظيفه کمک به مستحقان ندارد- اين را با تاکيد و تحقيق عرض مي کنم

بازهم حرفشان را تکرار کردند نوشتم : يک سوال : مي دانيد چرا حرم عسکريين و خانه ي امام زمان مان (عج)در سامرا ي مقدس تخريب شد ؟؟؟؟؟ پاسخ دادند: لابد ميخواين بگين بخاطر عدم حضور شيعيان ؟؟؟؟؟؟؟؟ نوشتم : دقيقا. بنده همان ايام در عتبات بودم.. تازه زرقاوي و القاعده ي ملعون بمبگذاري ها رو شروع کرده بودند با دستوروزارت خارجه بي عرضه دولت خاتمي به ايرانيهاگفته شدخارج شويد.!!

"بعضي" از ترسوهاي بلانسبت نظير بنده! نيز بهانه پيدا کردند و حرم هاي اهلبيت را خلوت گذاشتند و رفتند ايران. قضاياي عاشوراي سال اول و بمب گذاري و خاطراتش بماند فقط اين را عرض کنم که وقتي به سامراي مقدس رفتيم . عصر بود..خيلي مايل بوديم شب را در سامرا بمانيم.. شهر سوت و کور بود..گشتيم و بالاخره يک هتل را باکلي ملاحظات انتخاب کرديم .. صبح که به حرم رفتيم تا ظهر فکر مي کنيد چند نفر آمدند به زيارت ؟؟

الان که دارم باز هم به مغزم فشار مي آورم بلکه بتونم باهاتون راه بيام وتعدادرا چرب کنم ووبالا تصور کنم مي بينم بيش از تعداد انگشتان دست وپا آدم نيامد..تازه دم زايران شيعهءافغاني گرم که اومدن شيعه بايد دور امامش بچرخه و حريمشون رو پاس بداره .. وقتي دور امام مون رو خالي کنيم کاربه جايي ميرسه که توي ستونهاي حرم خروارخروار بمب جاگذاري مي کنن.دراينجا تاکيدم روي مرقدشان است و ..

و همين رابايد درعرصه هاي فرهنگي وعقيدتي نيزلحاظ بکنيم..يادتونه سريال پايتخت و نقي نقي!کردن هاي آن بازيگر را که بعدهابه آن فتنه ي ملحدين و وهابي هاي عوضي تبديل شد و به تمسخر نام مقدس امام عليه السلام منجر شد؟.. وقتي عرض مي کنيم "پاس داشتن حريم امام" ؛ منظورمان کساني است که اين توان را - به هر وسعي - داشته باشند..وگرنه چون مني که حواسش به همه چيز آن شهر و حرم هست بجز پاسباني از حريم مقدس اهل البيت

، خوب معلومه که در مورد مذکور صدق نمي کنه. نوشتند : اگه شما مثلا يه ميليون داشته باشيد و براي زيارت کنار کذاشته باشيد و همسايه تون يه خانواده ابرومندي باشه که پدر خانواده بدليل بيماري کليوي زمينگير خانه نشين شده و تنها نان آور خانواده هست اونوقت شما اينو بدونين و بلندشين برين زيارت چندين و چندباره که قبر امام و ايمه غريب نمونه..خدا کدومشو بيشتر قبول داره؟...

بين دوتا مستحب بنظرتون انجام کدوم بيشتر لازمه؟. قدر مسلم اول همسايه ...الجار ..ثم الدار ... نوشتيم: شما يک حرف احساسي مي زنيد.. چه کسي گفته و توانسته آن را ثابت کند که چون آن شخص پولش را براي زيارت رفتن خرج کرده آن شخص بيکار مانده!؟؟؟ ( براي خوف از سوء برداشت بازهم تاکيد مي کنم حتما مطالب قبلي و شرط و شروطي را که ذکر کرده ام بخوانيد) اصولا چه منافاتي دارد رفتن به زيارت با کمک کردن به ..

به آن عزيزان مستحق که وظيفه ي هر مومني است که او را يا با مال و يا باخرج کردن اعتبارش و راههاي ديگرمتمکن کند ضمنا آن مورد خاص که فردي با آن مشکل بيماري در مجاورت انسان باشد معلوم است که جواب خاص خودش را دارد که مي بايست به رفع مشکل ايشان پرداخت و اين مثال با آن تعميم برداشت شده توسط کاربران واضحست که منافات دارد..درمجموع مي خواهم بگويم که زيارت امام و حج وعمره يک زيارت توريستي!!نيست که ...

که شما و ما بخواهيم براحتي برايش حکم صادر کنيم..اگر زورمان مي رسدکساني که ماليات نميدهندو حق اين بيماران را ميخورند را مورد مواجهه و عتاب قرار بدهيم .. بعضي از وقت ها ما حواسمان نيست و با احساسي حرف زدن و ذوقي برداشت کردن باعث تغييراتي در زندگي مردم مي شويم که مي بايست پاسخش را در اين دنيا و اخرت داشته باشيم.. مثلا ممکن است ازمان بپرسند که از ميان اين همه پولدار فقط نگاه شما به اين کسي که ....

که يک ميليون پس انداز کرده و مي خواهد برود و به امامش عرض ادب کند تمرکز کردي و مانع خير شدي؟؟؟!!"ماليات نده ها"يادتان باشد. مشتاقم بيرحمانه مورد کنکاش قرارش بدهيد ننوشتم که فقط شما مطلع بشويد بلکه مي خواهم در عين حال از منظر روايي و قانوني و عرفي و آينده نگرانه و يا هر بعد ديگري که مدنظرتان است مورد بررسي قرار دهيد و با قرائني آن را نقد يا تکميل کنيد..

باور قلبي /دوست عزيز هم به درد من و هم به درد كسيكه ذره اي بوئي از شفقت و انسانيت برده باشد قععا خواهد خورد

ببينيدشماباتکرار حرفهاي احساسي تان گويا داريداينطورالقا ميکنيدکه ماباکمک به مستمندان مخالفيم..خير..اينطورنيست..درهمان فيداول نوشته ام که هيچ منافاتي بين کمک به مستحق ورفتن به زيارت و حج (مستحبي) نيست..کسي هم نتوانست خلافش راثابت کند//متاسفانه شماآنقدرافراط کرديدکه حتي حج واجب راهم ميگيدنميرم!!!..هزارتعجب...!!! نميترسيدخداي ناکرده طبق روايت به دين نص... و يه.. از دنيا بريد؟؟؟..هزار علامت سوال..؟؟؟

من از رنجيده شدن دل بچه يتيم و اشك اون بيشتر ميترسم تا از به قول شما حج نرفتن و كافر مردن .......شما روايتي دال بر تكرار حج مستحبي و الويت اون بر كمك به مستمندان بياريد استاد سخن بزرگوار ......

چرا فقط علاقه داريد احساسات تان را به رخ بکشيد؟؟ چرا دليل نمي آوريد که حرف تان درست است ؟؟؟ چرا وقتي از سيره ي معصومين برايتان دليل مي آوريم خودتان را به نديدن مي زنيد؟ اينطوري صدبار مطالبم را خوانديد؟؟ راستي بنده کي گفتم حج آري و کمک به مستحق نه؟؟هم کمک به مستحق و هم زيارت معصومين عليهم السلام.. اين سيره ي ائمه ي ما بوده.. امام شما کيست ؟؟(اين را گرچه صريحاپرسيدم امابدون هرقصدتوهين بوده است ها)

امام من كسيست كه سه شبانه روز با شكم گرسنه و بدون سحري روزه گرفت و افطارش را به فقير و مسكين داد //گمان نكنم شما ايشان را بجا بياوريد ؟؟؟

همان امام معصوم(ع) آيا به حج نرفتند ؟؟ فرزند معصوم آن امام چه کردند؟ فرزند معصوم فرزند آن امام چه کردند؟

تمام زندگيشان را ده ها بار وقف فقرا كردند غير از اينه ؟؟

خب دهها بار نيز به حج رفتند .. مگر اين را چندبار تکرار نکرده ايم.. آخر چه منافاتي دارد حج رفتن با کمک به مستمند؟؟؟

@همسايه خورشيد " گرامي : اين مقاله را بخوانيد ؛ کمي تا قسمت زيادي مرتبط با مطلب است http://www.rajanews.com/detail.asp?id=124024

شايد از كمي سواد من باشد ولي شما بزرگوار كه عالميد و اهل علم ربط عرفان مولوي و صحبتهاي بنده را بفرمائيد خوشحال ميشوم /دستگيري از مستمندان و طواف دل دردمندان به زعم حضرتعالي عرفان مولويست ؟؟؟؟؟؟؟بدبختانه بخاطر همين تفكرات امثال شماست كه شيعه ضعيف و فقير مانده و بجاي آن ساير فرقه ها روز به روز متمكن تر و قدرتمندتر ميشوند ..حالا شما هي فرياد بزن آقا هزار بار مشرف شويد به حج و هي ثواب بخريد ..جزاك الل

سلام..يکي2تامتن نوشتم وپاک کردمش..بماند.. وامابرادرگرامي؛آياميدانيدچرااينهمه بر1موردانحراف دربرداشت ازمعارف تاکيدنموديم؟؟چون ميخواستيم که مبتلابه فرقه هاي بااسم ورسم ويابي اسم ورسم که درقالب اشعارخوش رنگ ولعاب به خوردماداده مي شودنشويم لذاهشدارداديم..وگرنه تشيع چيزي جزثقلين نيست که مفسرقرآن وصاحب سنت نيزهمانا اهلبيت هستنداگرمابه روش آنهاعمل کنيم قويترين هستيم.شک نکنيد.هروقت فاصله گرفتيم متشتت شديم

.. نقد و نظر ديگر کاربران محترم را نيز پذيراييم..

مسلمان شيعه وظيفه دارد نگذارد صحنه خالي بماند . فرقي نمي کند اين صحنه کجا باشد . زدودن فقر از چهره جامعه مسلمان يا زيارت خانه خدا و محل بزرگترين گردهمايي مسلمانان

سيرت كدام يك از اهل بيت (س) بر اين بوده كه ده هابار به حج مشرف شوند در حاليكه همسايه گرسنه سر بي شام به زمين بگذارد //قبول كنيد برادرم اسير كاف ..و نون شدين به قول حضرت امام رضي الله عنه

جناب همسايه خورشدي گرامي زماني صحبت هايشان قانع کننده خواهد بود که پيش فرضش اين باشد : پولي که براي گذراندن سفر عمره خرج مي شود از راه فقير کردن افراد جامعه خودمان بدست مي آيد !آيا وقاعا اينگونه است ؟

البته يک موضوعي هم هست لازم به فرهنگ سازي است . اينکه درصد بسيار کمي از افراد جامعه ما با هدف خالي نگذاشتن صحنه به زيارت بيت الله الحرام مي روند و غالبا سفر حج عمره بيشتر تبديل به يک سفر تفريحي تجملاتي شده است . موضوعي که امام راحل بسيار ما را از آن بر حذر داشتند . بايد قبول کنيم که اين پديده در جامعه ما در حال رشد است و متاسفانه در بين افراد مذهبي ما هم بيشتر ديده مي شود

شايد باشد /ولي اين مسلم است كه اون پول ميتواند در راه كم شدن فاصله بين فقير و غني كمك بسياري بكند ..غير از اينست جناب شروق؟؟؟

پولهاي بسيار ديگري هم هست که مي تونه اين فاصله رو کم کنه. خرج هايي که صرف دبي رفتن ميشه . پول اختلاس ها . هزينه هايي که صرف سيمي نهار ها ميشه . اردو هاي تفريحي گردشگري که ادارات دولتي به اسم فعاليت علمي براي کارمندان خاصشون برگزار مي کنن ....

چرا اون موارد که مطرح ميشه کسي به ياد فقرا نمي افته ؟ ولي وقتي بحث عزت اسلام و مسلمين مطرح ميشه يکهو تابلو فقرا علم ميشه ؟

البته باز هم ميگم بعضي افراد اين سفر ها رو خيلي اشرافي برگزار مي کنن و متاسفانه فرهنگ عمره رفتن در جامعه ما داره دچار پديده چشم و همچشمي ميشه .

سلام.. مي بخشيد وسط گفت و گوي شما دو بزرگوار وارد شدم.. جناب " همسايه خورشيد" چرا نمي رويد تحقيق کنيد و ببينيد که سيره ي امام معصوم ما بر زيارت و حج مکرر + کمک مستمر و فراوان به مستمند بوده است ..// سيره ي امام مجتبي (ع) و ديگر ائمه را مگر عرض نکرديم؟؟

قديم ها واقتي کسي به سفر حج يا حج عمره مشرف مي شد . بعد زا بازگشت دوستانش به منزلش مي اومدن و از خاطرات و فضاي اونجا تبرک مي گرفتن . معمولا اين نشست ها پر از حال معنوي بود و تاثيرات خاص خودش رو داشت . نهايتا هم يک وليمه اي (اغلب هم براي حج واجب ) خيلي ساده در منزل حاجي برگزار مي شد . و مراسم هم با ياد و ذکر اهل بيت همراه بود

وقتي سفره ي اطعامشان هميشه گسترده بوده يعني اينکه افرادي گرسنه در جامعه بوده اند اما انجام اين وظيفه مانع از انجام آن وظيفه نمي باشد.. غير از اين است ؟؟

ولي متاسفانه الان شخص قبل از رفتن يک مجلس پر طمطراق قبل از رفتن در يک تالار مي گيرد تا براي حلاليت طلبيدن خيلي به زحمت نيافتد . بعد از برگشت هم براي اينکه دوستان و فاميل مزاحم نشوند شبيه همان مراسم را در يک تالار ديگر مي گيرد و کلي تجملات و چشم و همچشمي هاي ديگر که ، ديگر هيچ اثري از حظ معنوي اسن سفر به جا نميگذارد . خب مسلما خرج چنين سفري صرف فقرا شود بهتر و پر اجر تر است .

@ شروق/ همسايه خورشيد: اين قبول که يک سري افراد هزينه هاي بيجا مي کنند اما خب به جاي اينکه ما بياييم اين "مساله" (مخارج اضافي و نادرست) را حل کنيم نمي بايست "صورت مساله" پاک شود( همانگونه که همسايه خورشيد ميگويند..)

يك سوال از شما دو بزرگوار دارم قبلا هم چند بار تكرار كردم ..آيا توقع مدد و كمك از يك فرد مذهبي بيشتر است يا اون بزرگواري كه مسافرت هاي مكرر به اروپا دارد ؟؟؟؟

بله من هم همين رو گفتم . سفر حج نبايد تعطيل بشه ولي بايد در موردش فرهنگ سازي صحيح صورت بگيره . چون اگر اين اتفاق نيافته هم در اونجا اسم ايراني ها بد جا مي افته (کما اينکه همين الان هم خيلي خوش نام نيستن ) و هم اينکه اينجا اينطور شبهاتي وارد ميشه

من فکر مي کنميکي از بزرگترين اشتباهاتي که ما کرديم فرستادن دانشجويان و دانش آموزان اون هم بدون طرح و برنامه درست و حسابي به اين سفر معنوي بود .

هر دو عزيز شنيدين اين كلام معصوم را كه فرمودند از دري كه فقر وارد شود از در ديگر دين خارج ميشود /حالا به نظر شما عزيزان اگر اون عزيزي كه سالي چند بار به قصد زيارت !!!! انشاءالله به حج مشرف ميشود با كمك باين فقير باعث دوام دين و مذهب اون فرد و نيز نشر مرام شيعه شود آيا اين بهتر است يا تشرف مكرر ؟؟؟؟؟چرا شيعه نبايد به اكثريت عددي برسد؟؟

ببينيد کمک به همنوع تعريف داره . فرد مذهبي خمس ميده صدقه ميده و کفاره ميده رد مظالم ميده .در حالي که اوني که مذهبي نيست خودش رو ملزم به پرداخت هيچ کدوم از اين هزينه ها نمي دونه

دوستان عزيز از دلارهاي وهابيون و مسيحيان و ساير اديان كه در راه انتشار مرام ومسلكشان خرج ميكنند غافل نباشيد ///ضمنا بيت الله الحرام فكر كنم مربوط به كل مسلمين است نه فقط شيعيان ؟؟؟درست گفتم ؟؟؟؟؟

بعد هم يه چيزي رو فراموش نکنيد اوني که به قصد زيارت صحيح به سفر حج ميره و در اونجا با مسلمانان ديگر کشور ها ارتباط برقرار مي کنه و فرهنگ صحيح اسلامي رو در ذهنشون نهادينه مي کنه عقيده صحيح اسلامي رودرذهن کساني مي کاره که مسلما اونها هم بر خانواده و آشنايانشون تاثيرگذارخواهند بود.در حالي که با کم يک انسان فقيرفقط ميتونه زندگي دنيو چند انسان معدود رو نجات بده . به نظر من اين مقايسه ها قياس مع الفارغه

اتفاقا همين حرف شما گواهه اينه که مابايد در اونجا حضور داشته باشيم .

من نمي دونم شما تا به حال به اينطور سفر ها مشرف شديد يا نه . اينطور سفر ها که محل تجمع مسلمانان است مثل نمايشگاه مي مونه . نمايندگان هر مکتي و مسلکي ميان و عقايد خودشون را به عرضه ميذارن و افراد بي طرف هم از اين عرضه استفاده مي کنن و ... ما که معتقديم به درياي معارف ائمه متصليم موظفيم که اين فرهنگ و منش رو معرفي کنيم و مطمئن باشيد هيچ صحنه هاي مثل حج نمي تونه به ما در عرضه اين مفاهيم کمک کنه .

مي دونيد اشکال شبهه شما چيه ؟ مسئله اي که شما مطرح مي کنيد مثل اين مي مونه که يکي بياد بگه وقتي يک انساني کت نداره چرا بايد بره کفش بخره . خب اينها با هم منافاتي منداره آدم همونقدر که به کت احتياج داره به کفش هم نياز داره . بقا و حيات جامعه اسلامي هم همونقدر که به رسيدگي به فقرا نياز داره به حج و زيارت و باقي اعمالش هم نيازمنده . در همين سفر حج مي دونيد چقدر کمک مالي براي فقراي مسلمان جمع ميشه ؟

انصافا بزرگوار چند نفر تا حالا تو مناسك حج از نشر مذهب شيعه توسط شيعيان بهره مند شدند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟خدا وكيلي بيايد واقع گرا باشيد .اون فقير يك خانواده شيعه است برادرم ..كافر حربي نيست كه شما ميفرمائيد اون يكنفره ؟؟؟يك خانواده است ..مگر مولي علي(ع) سلامت خودشون و خانواده را براي كمك به فقير و مسكين به خطر نينداختند ؟؟؟ شما كه عالميد و واقف به امور بفرمائيد مولي علي (ع) چند بار مشرف شدن به حج؟؟؟

و چند باغ را چاه آب را آباد كردند و وقف فقرا و مساكين كردند ؟؟؟ وقتي اون بزرگوار از مال و جان و وقت خودشون براي فقرا هزينه ميكردند تفسير اون چيه ؟؟؟؟

باز هم عرض مي کنم . اينها با هم منافاتي نداره . ما دوتا کار بايد در جامعه انجام بديم يکي اينکه فرهنگ صحيح حج و عمره رو نهادينه کنيم و يکي هم اينکه وضعيت اقتصادي جامعه رو سر و سامون بديم . ولي سروسامون دادن به وضعيت اقتصادي جامعه نيازمند حذف سفر معنوي حج نيست ... اگر شما ميبينيد فرهنگ تشيع انتشار صحيح پيدا نمي کنه مشکل از حج رفتن نيست . مشکل از درست حج نرفتنه .

مشكل از آدمهاي درست .به حج نرفتنه ..بزرگوار

خب بايد اين ادم ها رو درمان کنيم نه اينکه صورت مسئله رو کاملا پاک کنيم . يه چيزي رو در نظر بگيريد .اون آدمي که با هدف پز دادن و خوشگذراني داره به مکه ميره و رو نيات نفسانيش سرپوش زيارت ميذاره (در واقع خودش رو گول ميزنه ) اين آدم اگر پولش رو خرج سفر حج نکنه مطمئن باشيد خرج فقرا هم نمي کنه . يه خوشگذروني ديگه پيدا مي کنه که در اون راه خرج بکنه .

اسلام عزيز ما دين تعادله . نه افراط و نه تفريط . هر چيز به جاي خويش نيکوست

من فکر مي کنم اگر به جاي نفي اين سفر معنوي فرهنگ خمس و زکات رو در جامعه جا بندازيم مشکل فقر خود به خود حل ميشه

يك سوال ديگر ..اگر با پول آقاي هزار بار حج رفته بشود دختر و پسري كه بعلت نداري موفق به ازدواج نميشوندو از عدم ازدواجشان مفسده عظيمي شايد برپا شود.بهم رساند ..اين بيشتر در نشر مذهب ناب تشيع كمك ميكند يا تشرف به حج و فقط ديدن ساير مسلمين ؟؟؟خودتان بهتر ميدانيد كه حجاج ايراني در حج بيشتر بازارها را اشغال كرده اند ?غير از اين است ؟؟ حج و كمك به فقرا هردو مستحب است اما كدام اوجب واجبات است الان ؟؟؟؟

پيشنهاد مي کنم مواردي رو که بالاتر عرض کردم دوباره مطالعه بفرماييد

..

نفي زيادي حج يعني ماندن سرمايه بين خود شيعيان و پيشرفت اونها ..

سلام.باتشکراز مشارکت شما .. مطالبي را مي نويسم اميدوارم با تاني و تامل ملاحظه بفرماييد .. براي دريافت پاسخ هيچ عجله اي نداريم.. چنانچه ويرايش هم بنماييد مانعي نيست.. منتظر مشارکت همه ي گراميان هستيم..ياعلي(ع)

ابتدائا مي بايستي بحث حرمين شريفين را از عربستان جدا کنيد و همچنين از حکام ظالم آن.. اين نظريه تا مدتها و حتي درزمان عثماني ها مطرح بود که اداره ي حرمين بايستي تحت مديريت ويژه اي قرار داشته باشد، لذا مديريت آن توسط شريف مکه که از سادات بودند با اداب خاصي اداره ميشد..مطالعه ي سفرنامه ها در اين زمينه برايتان جالب خواهدبود..پس بايداين فکررا تاييدوتقويت کردکه حساب مکه ومدينه از کليت عربستان تفکيک شود

ضمنا اين نکته ي بسيار بسيار مهم را بايد در نظر بگيريم که مدينه منزل پدري ماست .. پيامبراعظم(ص): انا و علي ابوا هذه الامه:من وعلي پدران اين امتيم.. وقتي بدانيم که با نرفتن به منزل پدري و عرض ادب و دستبوسي والدين مان (در اينجا عتبه بوسي مرقدمطهرشان )، اراذل و اوباش محله اقدام به تعدي به ساحت شان مي کنندقاعدتا محاسبات فرق خواهد کرد..//اين دونکته تايک روزجاي فکر و بررسي دارد ها! //